http://khelli.com/index.php?do=/blog/ http://khelli.com/index.php?do=/blog/15/موجز-تاريخ-خلافة-علي-بن-أبي-طالب/
لقد تولَّى الخلافة في وقت عصيب مضطرب؛ حيث صارت العاصمة فعليًّا تحت أيدي أهل الفتنة، والأمور قد خرجت من أيدي كبار الصحابة؛ فكانت المهمَّة الأولى إعادة الهدوء والاستقرار إلى الدولة.

ولم يُخالف علي – رضي الله عنه- الخلفاء الراشدين من قبله في تأصيل الأسس التي سيحكم بها؛ فالمرجعية للقرآن والسُّنَّة، والخليفة اختيار من الأُمَّة، وهو وكيل عن الناس في إدارة أمورهم، وللأُمَّة أن تخالفه وتقاوم انحرافه عن المنهج، والحكم يكون بالشورى، والعدل بين الناس هو واجب الخليفة.

وقد واصلت مؤسَّسات الدولة نموَّها وتطوُّرها في عهد الخليفة علي بن أبي طالب – رضي الله عنه- لا سيما وقد كان هو نفسه أحد كبار فقهاء الصحابة، وله اجتهادات وقرارات ضبطت مسار الأحكام والإجراءات ونموَّ مؤسَّسات الدولة في الاقتصاد والقضاء والإدارة وغيرها.

لكن الذي غلب على تاريخ أمير المؤمنين علي – رضي الله عنه- هو الأزمة السياسية الهائلة التي بدأت في عهد عثمان بن عفان، رضي الله عنه، وكانت أولى بوادر هذه الأزمة هي الرغبة القوية في سرعة القصاص من قتلة عثمان، وهو ما كان مستحيلاً في هذه اللحظات الأولى من الحكم.

والأمر لم يستقرّ بعدُ، وكثير من أهل الفتنة ما زالوا موجودين في المدينة، غير أن وجهة النظر الأخرى هي أن القصاص منهم ممكن ولو تكلَّف حربًا شاملة، وأن هذا الواجب مُقَدَّم على كل ما عداه، بل وصل الأمر بالبعض – وهو معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه- ألا يبايع عليًّا ولا يعترف بشرعيته حتى يأخذ القصاص من قتلة عثمان، وهو يطالب بهذا لأنه ولي الدم لا رفضًا لعلي ولا انتقاصًا منه؛ فالوضع كما يقول ابن حزم:

«لم ينكر معاوية قطُّ فضل علي واستحقاقه الخلافة، لكن اجتهاده أدَّاه إلى أن رأى تقديم أخذ القود من قتلة عثمان – رضي الله عنه- على البيعة، ورأى نفسه أحقَّ بطلب دم عثمان»(1).

كذلك اجتهد فريق من الصحابة على رأسهم أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها– ومعها اثنان من كبار الصحابة المبشَّرين بالجنة؛ وهم الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله، وكان اجتهادهم أن يستعينوا بأهل الأمصار خارج المدينة في الاجتماع مع علي – رضي الله عنه- لأخذ القصاص من قتلة عثمان، وتكوين حشد شعبي ضاغط يجعل نبذهم والقصاص منهم أمرًا سهلاً حين تقف الأُمَّة كلها وراء علي فيه.

وانضمَّ كل راغب في تأديب أهل الفتنة والقصاص لعثمان إلى هذه الحركة وهذا الجيش بزعامة عائشة وطلحة والزبير – رضي الله عنهم-، وتوجَّهوا نحو البصرة -حيث كانت العراق من معاقل أولئك المجرمين- وسيطروا عليها، ونشبت حرب بينهم وبين بعض أهل الفتنة وانتصروا عليهم، وبدأت الأمور تتفلَّت تمامًا من يد أمير المؤمنين علي – رضي الله عنه-، وهو ما لم يكن في الإمكان تركه أو السكوت عنه؛ ففيه انهيار الخلافة ودولة الإسلام كلها.

لا يُفْصِح السرد الموجز عن المشكلة وتعقُّدها وتفاصيلها؛ وقد كانت معقَّدة بحقٍّ إلى حدِّ أن خيرة عقول الأُمَّة ونفوسها -وهم الصحابة- اختلفوا في الأمر؛ حتى وقع بينهم قتال، لشدَّة ما كانت وجهات النظر تعتمد على منطق وجيه لدى كل الأطراف؛ حتى اعتقد جميع مَنْ شارك في الخلاف أن معه الحقَّ الكامل الذي لا يسعه أن يتنازل عنه أو أن يُفَرِّط فيه، واعتزل بعض الصحابة هذه الفتنة؛ إذ لم يتبيَّن لهم وجه الحقِّ فيها، على الرغم من أنهم عبقريات عقلية نادرة، ونفوس زكية كبيرة؛ مثل سعد بن أبي وقاص، والمغيرة بن شعبة، وعبد الله بن عمر… وغيرهم.

لقد جمع جيش عائشة وطلحة والزبير – رضي الله عنهم- كلَّ مَنْ رأى أن القصاص من قتلة عثمان واجب عاجل، وكلَّ مَنْ حسب أنه قد فرَّط وتخلَّى عن عثمان ولم يقف مدافعًا عنه كما يجب، فقرَّر الخليفة نقل مقرِّ الحكم إلى الكوفة، وخرج بقوَّاته إليها، وانضمَّ إليه كلُّ مَنْ رأى الوقوف مع الخليفة علي، وأنه الأحق بإدارة الدولة وترتيب أمر القصاص ومراعاة الأولويات، وإلاَّ سينهار كيان الخلافة، ويكون لكلِّ مَنْ رأى الحقَّ في جانب أن يتجاوز الخليفة الشرعي في إقامته، بينما ظلَّ قسم ثالث من الناس في حيرة بين الموقفين وآثر الاعتزال في هذه الفتنة.

دارت حوارات وتفاهمات بين جانب علي وجانب عائشة وطلحة والزبير، ونجحت سفارة القعقاع بن عمرو التميمي في توصيل وجهات النظر الواضحة من علي – رضي الله عنه- إلى عائشة وطلحة والزبير – رضي الله عنهم-، وكان قد ثبت أن مسار الطائفة الثانية لم يُؤَدِّ إلى حلِّ المشكلة؛ بل زاد في تعقُّدها بعد أن تعصَّبت بعض القبائل لأبنائها ممن قتلوا عثمان؛ مما أشار إلى زيادة الاشتعال، وهو ما كان يُثبت صحَّة رأي علي – رضي الله عنه-، وهنا تمَّ الاتفاق بين الفريقين، فعمَّ الهدوء، وبات الفريقان في أهدأ حال وفي أنعم ليلة.

مثل هذا الاتفاق كان يمثِّل ضربة قوية لأصحاب الفتنة وخططهم، ولا سيما لمَنْ شارك في قتل عثمان الذين علموا أن الخلاف بين الفريقين ليس إلَّا مسألة وقت وأولويات، فتحرَّكوا في سواد الليل، واندسوا بين الفريقين، وقتلوا من الفريقين ثم صاحوا: غدر القوم. فاضطربت الأمور وذهبت إلى الاشتعال، وأهل الفتنة يُشعلونها حتى خرج الوضع عن السيطرة، وانفلتت الأحوال تمامًا، ولم يَعُدْ علي ومَنْ معه يُسيطرون على معسكرهم، وكذلك لم تَعُدْ عائشة وطلحة والزبير ومَنْ معهم يُسيطرون على معسكرهم، وضاعت أصوات العقلاء بين الأشلاء والدماء، ونشبت أول معركة إسلامية- إسلامية في التاريخ الإسلامي (الجمعة: 16 من جمادى الآخرة 36هـ).. تلك هي معركة الجمل!

وقد سميت معركة الجمل لأن عائشة – رضي الله عنها- كانت في هودج على جمل، وكان هذا الهودج يمثِّل «لواء المعركة» وعنوانها ورمزها، فما دام ظلَّ قائمًا كان القتال دائرًا عليه ملتهبًا حوله؛ فريقُ الفتنة يُريد قتل عائشة لتنتهي المعركة لصالحهم، والفريق الآخر يقتتل لئلا تُقتل أم المؤمنين وحبيبة رسول الله وأفقه نساء العالمين، ولم يَعُدْ من حلٍّ إلَّا أنَّ أرسل علي فرقة خاصة من جيشه قتلت هذا الجمل، وأخرجت عائشة من بين الحرب في حراستها، وعندئذٍ فقط انتهت المعركة، التي أسفرت عن مقتل طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام، ومئات القتلى من الفريقين، بعد أن فشلت كل جهود العقلاء في الطائفتين في وقف القتال وإنهائه.

أسفرت معركة الجمل عن اجتماع الأُمَّة خلف علي – رضي الله عنه-، وإن كان الثمن فادحًا، ما عدا تلك الأزمة الأصيلة التي نشبت أولاً؛ وهي امتناع معاوية بن أبي سفيان عن البيعة إلَّا بعد القصاص لعثمان، رضي الله عنه.

كان معاوية – رضي الله عنه- واليًا على الشام منذ عهد عمر بن الخطاب، وكان سياسيًّا فذًّا؛ ذكاءً وحكمةً وحلمًا؛ حتى تعلَّق به أهل الشام وأحبُّوه حبًّا جمًّا، وأهل الشام منذ كانوا أهلَ قوَّة وفتوة وإيمان ونجدة، فهم منذ رأوا قميص عثمان الملطخ بالدماء، وأصابع زوجته المقطوعة حين كانت تُدافع عنه وقد امتلأوا عزمًا صادقًا على السير في أخذ القصاص لعثمان خلف أميرهم ولي الدم إلى نهاية المطاف.

ولم يكن علي – رضي الله عنه- بالذي يسمح بتكرار انفلات الولايات من بين يديه، والذي يُنذر بوقوع معارك أخرى أيضًا، ومن المهم القول هنا إن أهل السُّنَّة مجمعون على أن الخلافات التي كانت بين علي وغيره من الصحابة كان الحقُّ فيها إلى جانب علي، وأن مخالفيه هم المجتهدون المخطئون.

عزم علي على غزو الشام وجهَّز جيشًا له، وما إن وصلت الأنباء إلى الشام حتى جهز معاوية جيشًا من أهل الشام، ثم وقعت المعركة الثانية الإسلامية- الإسلامية، وهي موقعة صفين، وفيها اقتتل الجيشان قتالاً هائلاً مريرًا بعد اشتباكات متفرِّقة، فما هو إلَّا أن أدرك الفريقان أن هذه الحرب ما لم تنتهِ في أسرع وقت فلن تنتهي إلَّا وقد فني الجيشان؛ وهما عدة الإسلام ورجاله وقوته الضاربة، فهلاك هؤلاء الناس ضربة في قلب الدولة الإسلامية ذاتها؛ فسعى الساعون في إيقاف القتال، فتفتقت الأذهان عن فكرة رفع المصاحف على الرماح، وطلب الاحتكام! فوافق الطرفان وقد نزل بهما من البلاء ما لم يتوقَّعه أحد منهما!

وكان من أهمِّ ما أسفر عنه القتال هو استشهاد الصحابي الجليل عمار بن ياسر، وكان لاستشهاده معنى أعمق وأكبر من كونه صحابيًا من السابقين؛ ذلك أن النبي قال عن عمار: «تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ» (2). فلما قُتِل عمار شاع هذا القول بين الجيشين، وكان هذا القول كفيلاً بأن ينتهي النزاع، لو أن الأمر لم يصل إلى الحرب، أمَّا في حالة الحرب ونفوس الناس فيها فقد كان الأمر مختلفًا، فما إن بلغ هذا القول معاوية حتى قال: «قتله مَنْ جاء به». وهو التأويل الذي يُجمع العلماء على رفضه وفساده، ولكن أجواء الحرب جعلت كلَّ فريق متمسكًا بما هو عليه، ولقد اقتنع أهل الشام بهذا التأويل على الرغم من وضوح ضعفه، فاستمرَّت الحرب حتى لجأ الناس إلى التحكيم.

كلف عليٌّ أبا موسى الأشعري أن يكون ممثِّله في التحكيم، وكلَّف معاوية عمرو بن العاص أن يكون ممثِّله، ووُضعت شروط للتحكيم والصلح، ولم يكن هذا التحكيم على تنازل عليٍّ عن الخلافة أو تثبيت معاوية؛ فهذا أمر لم يكن واردًا، إذ لم يُشَكِّك أحد في خلافة علي في الأساس، ولم يكن أحد يدعو إلى خلافة معاوية، وفي التحكيم روايات كثيرة ضعيفة شوَّهت مواقف الصحابة وتاريخهم، وإنما كان التحكيم لينظر الحكماء في سبيل الخروج من الأزمة التي سالت فيها دماء المسلمين، وقد اتفق الفريقان على موعد وشروط للحكم بينهما بعد وقت، لكن هذا الأمر انتهى إلى الفشل، وظلَّت الأوضاع على أحوالها.

لكن ثمة أثرًا لم يتوقعه أحد لقبول التحكيم؛ ذلك هو انسحاب بضعة آلاف من جيش علي – رضي الله عنه- معترضين على التحكيم، ومعلنين أن هذه الطريقة غير شرعية ومخالفة لكتاب الله، ولقد كان هؤلاء من القرَّاء والحفظة لكتاب الله؛ لكن لم يكن لديهم من الفقه إلَّا القدر القليل، فأصبح هؤلاء فتنة جديدة في معسكر علي – رضي الله عنه-، وتركوا الكوفة وانحازوا إلى منطقة «حروراء» في العراق، وكانوا شوكة أخرى في جانب الخليفة الراشد الرابع علي بن أبي طالب.

وكانت حركة الخوارج أول حركة معارضة في تاريخ الإسلام، وقد حدَّدت سياسة علي – رضي الله عنه – معها كيف تكون سياسة الحاكم المسلم مع حركات المعارضة؛ فقد بذل لهم النصح، وأوفد إليهم سفيرًا كالحبر عبد الله بن عباس، فعاد بالكثير عن انحرافهم الفكري والعلمي، وتعهَّد علي ألَّا يتعرَّض إليهم أحد، وألا يُحرموا حقوقهم إلَّا أن يحملوا السلاح على المسلمين، أو يرتكبوا جرائم، وقد وفَّى لهم بعهده ولم يقاتلهم، على الرغم من أنهم كانوا يُكَفِّرُونه على المنابر، ويذيعون أفكارهم في التكفير بالكبيرة وما إلى ذلك؛ فلمَّا انتقل الأمر إلى حيِّز الجريمة وقتلوا من المسلمين؛ قاتلهم علي – رضي الله عنه- في معركة النهروان فهزمهم؛ لكن أمرهم لم ينتهِ تمامًا!

وقد كان تطرُّف الخوارج بيئة مناسبة لانتشار التطرُّف الآخر، ذلك التطرُّف الذي بدأ منذ عبد الله بن سبأ، وهو الغلو في علي وتعظيمه وتفضيله على سائر الصحابة؛ فقد ذاع هذا بين فريق من الناس حتى بلغ بهم أن يعتبروه الوصي والولي، ثم بلغ الأمر ببعضهم أن جعل عليًّا إلهه، وقد واجه علي هذا الغلو فيه بكل قوَّة وحسم؛ حتى لقد أحرق بالنار مَنِ اعتقدوا أنه رب، وهدَّد مَنْ يسبُّ أبا بكر وعمر بالعقوبة، وكان حريصًا في كل موطن على مواجهة هذه الأفكار وإنهائها!

وضع بعض الخوارج خطَّة لحسم كل مشكلات العالم الإسلامي من وجهة نظرهم؛ لقد اتفقوا على أن يغتالوا الثلاثة الكبار: علي بن أبي طالب، ومعاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص، باعتبارهم «أئمة الضلال» عندهم، وحدَّدُوا لذلك ثلاثة منهم ليقوموا بالاغتيال في وقت واحد، في صلاة الفجر من يوم (17 من رمضان 40هـ)، وكانوا يعلمون أن هذا يُشبه العملية الانتحارية، لكن أحدًا لم يبالِ؛ فهذا عندهم «شرف الدنيا والآخرة، فإن نجونا شفينا أنفسنا وأدركنا ثأرنا، وإن قُتِلْنا فما عند الله خير من الدنيا وما فيها».

ولم تنجح الخطَّة إلَّا مع علي – رضي الله عنه- وحده، فاستشهد – رضي الله عنه- على يد عبد الرحمن بن ملجم، فيما كان عمرو بن العاص مريضًا في هذه الليلة؛ فصلى الفجر مكانه قائد الشرطة خارجة بن حذافة فقُتِل على يد عمرو بن بكر؛ وهو يظن أنه قتل عمرو بن العاص فقُتِل، وأما معاوية فقد أُصيب ولم يُقتل، واستطاع المحيطون به القبض على البرك بن عبد الله فقُتِل.

وبهذا انتهت حياة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب – رضي الله عنه- الرجل الرابع في الإسلام فضلاً ومكانة ومقامًا ومنزلة.
وعهد أهل الكوفة بالخلافة من بعده لابنه الحسن بن علي بن أبي طالب، وجاءته البيعة من الأمصار، ثم صدق في الحسن قول جده رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: «ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ»(3). إذ تنازل عن الخلافة لمعاوية عام (41هـ)؛ الذي عُرف في التاريخ الإسلامي بعام الجماعة.

ومنذ ذلك الوقت بدأت مرحلة أخرى في التاريخ الإسلامي، مرحلة «الملك العضوض»، بعد أن انتهت مرحلة «الخلافة الراشدة»، وكانت أولى دول الملوك في الإسلام؛ هي: دولة الأمويين!

محمد إلهامي]]> http://khelli.com/index.php?do=/blog/15/موجز-تاريخ-خلافة-علي-بن-أبي-طالب/ Fri, 23 Jan 2015 19:31:23 +0000 http://khelli.com/index.php?do=/blog/13/مواقع-مفيدة-للغاية/ دول شوية مواقع كده مهمين، عن كل حجه ممكن تتخيلها grin رمز تعبيري
احفظهم هيجي وقت تحتاج...]]> دول شوية مواقع كده مهمين، عن كل حجه ممكن تتخيلها grin رمز تعبيري
احفظهم هيجي وقت تحتاجهم وتقول لناس يدهوملك فوفر على نفسك واحفظم smile رمز تعبيري

001 - www.aitnews.com
002 - www.tech-wd.com/wd
003 - www.akhbar-tech.com
004 - www.technew.com
005 - www.arageek.com
006 - www.news.traidnt.net
007 - www.techplus.me
008 - www.unlimit-tech.com
009 - www.th3professional.com
010 - www.almasdar-tech.com
011 - www.arabhardware.net
012 - www.arabia.io
013 - www.it-scoop.com
014 - www.itp.net
مواقع اجنبيه للتعليم , شاملة البرمجة والويب وغيرها
015 - www.codecademy.com
016 - www.lynda.com
017 - www.udemy.com
018 - www.udacity.com
019 - www.coursera.org
020 - www.w3schools.com
021 - www.khanacademy.org
022 - www.thenewboston.org
023 - www.programmr.com
024 - www.codeavengers.com
025 - www.codeschool.com
026 - www.learnstreet.com
027 - www.teamtreehouse.com
028 - www.sqlzoo.net
029 - www.codehs.com
030 - www.teamtreehouse.com
031 - www.html5rocks.com
032 - www.codepen.io
033 - www.sitepoint.com
034 - www.tutorialspoint.com
035 - www.javatpoint.com
036 - www.cplusplus.com
037 - www.learncpp.com
038 - www.tutorialspoint.com
039 - www.cprogramming.com
040 - www.stackoverflow.com
041 - www.learncodethehardway.org
042 - www.bloc.io
043 - www.howtocode.io
044 - www.edx.org
045 - www.instructables.com
046 - www.developer.apple.com
047 - www.developer.android.com
048 - www.developers.google.com
049 - www.developer.mozilla.org
050 - www.msdn.microsoft.com
051 - www.dev.opera.com
052 - www.www.developphp.com
053 - www.quackit.com
054 - www.htmlite.com
055 - www.siteduzero.com
056 - www.dreamincode.net
057 - www.phpbuddy.com
058 - www.php.net
-----------------------------------
تعليم الفوتشوب وبرامج الجرافيكس
059 - www.adobe.com
060 - www.adobeknowhow.com
061 - www.pixel2life.com
062 - www.photoshopessentials.com
063 - photoshop-tutorials.deviantart.com
064 - www.phlearn.com
065 - www.design.tutsplus.com
066 - www.practicalphotoshopmag.com
067 - www.tutorial9.net
068 - www.pshero.com
069 - www.psdlearning.com
070 - www.alison.com
-----------------------------------
مواقع عربية لتعليم البرمجة وغيرها
071 - www.traidnt.net/vb
072 - www.araboug.org/ib
073 - www.arabopn.com
074 - www.arabteam2000-forum.com
075 - www.tech-fans.com
076 - www.arabhardware.net/forum
077 - www.mega-course.com
078 - www.colorslab.net
079 - www.advphp.com
080 - www.gatewaycourses.com
081 - www.free4arab.com
082 - www.mtwer.com
083 - www.aldarayn.com
084 - www.barmaje.com
085 - www.abdullaheid.net
086 - www.waqfonline.com
087 - www.boosla.com
088 - www.seo-ar.net
089 - www.enjaztech.com
090 - www.arabwebtalk.com
091 - www.teedoz.com
092 - www.psdtool.com
093 - www.absba.org
094 - www.support-ar.com
095 - www.tahriracademy.org
096 - www.freeforarab.com
097 - www.creativemarketingeg.blogspot.com
098 - www.electrony.net
099 - www.damasgate.com
100 - www.swalif.net
-----------------------------------
مواقع مشاريع مجانية
101 - www.freeprojectscode.com
102 - www.sourcecodesworld.com
103 - www.freecode.com
104 - www.codeproject.com
105 - www.freestudentprojects.com
106 - www.programmersheaven.com
107 - www.code.google.com
108 - www.planet-source-code.com
109 - www.dzone.com
110 - www.thefreecountry.com
111 - www.sourceforge.net
112 - www.creately.com/diagram-examples
113 - www.freewebsitetemplates.com
114 - www.templatemo.com
115 - www.oswd.org
116 - www.designrazzi.net/2014/free-css3-html5-templates
117 - www.html5up.net
118 - www.freehtml5templates.com
119 - www.themesbase.com/WordPress-Templates
120 - www.templaty.com
121 - www.arblogger-templates.com
122 - www.templates.ssdaa.com
----------------------------------
مواقع لعمل CV بشكل ممتاز
123 - www.getfreecv.com
124 - www.kickresume.com
125 - www.enthuse.me
126 - www.onlinecvgenerator.com
127 - www.cvmkr.com
128 - www.yourcvbuilder.com
129 - www.resumizer.com
130 - www.pdfcv.com
131 - www.create-cv.com
132 - www.europass.cedefop.europa.eu
-----------------------------------
مواقع الوظائف العربية
133 - www.linkedin.com
134 - www.bayt.com/ar/egypt
135 - www.bezaat.com
136 - www.egypt.tanqeeb.com/ar
137 - www.wzayef.com
138 - www.jobs.egypt.com
139 - www.egypt.dubizzle.com/ar/jobs/search
140 - www.filbal.com
141 - www.jobs.gov.eg/jobs.aspx - وظائف الحكومة المصرية
142 - www.manpower.gov.eg - وظائف القوى العاملة
143 - www.im2work.com
144 - www.jobsinegypt.com
145 - www.shoghlanty.com
146 - www.jobs-eg.com
147 - www.arabrec.com
148 - www.mobawaba.masrawy.com
149 - www.eg.3wjobs.com
150 - www.gulftalent.com
151 - www.learn4good.com
152 - www.eg.tiptopjob.com
153 - www.3mal.net
154 - www.6ocity.com
155 - www.country.waseet.net
156 - www.ya3mal.com
157 - www.wadaef.com/jobs-in/egypt
158 - www.newjobopportunities.net
159 - www.wuzzuf.net
-----------------------------------
مواقع للترجمة
160 - www.translate.google.com
161 - www.worldlingo.com
162 - www.freetranslation.com
163 - www.translation2.paralink.com
164 - www.babelfish.com
165 - www.wordreference.com
166 - www.pellcheckplus.com
167 - www.onlinecorrection.com
168 - www.grammarcheck.net
-----------------------------------
مواقع للعمل الحر
169 - www.khamsat.com
170 - www.ikhedmah.com موقع عربى شبه خمسات
171 - www.fiverr.com موقع شبيه بخمسات بس اجنبى
172 - www.odesk.com من المواقع المعروفة جدا
173 - www.elance.com موقع جميل ومضمون
174 - www.99designs.com موقع للمصممين
175 - www.onehourtranslation.com خاص بالترجمة
176 - www.freelancer.com موقع كويس وشامل مجالات كتيير
177 - www.guru.com
178 - www.jobs.smashingmagazine.com
179 - www.freelanced.com
180 - www.ifreelance.com
181 - www.peopleperhour.com
-----------------------------------
مواقع اجنبيه لتحميل البرامج
182 - www.freewarefiles.com
183 - www.softpedia.com
184 - www.en.softonic.com
185 - www.filehippo.com
186 - www.download.cnet.com
187 - www.brothersoft.com
188 - www.tucows.com
189 - www.snapfiles.com
190 - www.majorgeeks.com
191 - www.soft32.com
-----------------------------------
مواقع عربية لتحميل البرامج
192 - www.mutazhakmi.com
193 - www.downloadprogs.com
194 - www.arabmicrosoft.com
195 - www.soft.vip600.com
196 - www.jsoftj.com
197 - www.arabdl.net
198 - www.bramjnet.com
199 - www.egymodern.com
-----------------------------------
مواقع بتقدم اخر الاسعار للموبيلات والكمبيوتر واللاب توب وغيره واسعار القطع والهارد وير والسوفت وير
200 - www.mob4me.com
www.egprices.com - 201
202 - www.egyptlaptop.com
-----------------------------------
مواقع كتب عربية واجنبيه
203 - www.kutub.info/library
204 - www.librebooks.org
205 - www.rashf.com
206 - www.mybook4u.com
207 - www.arabicebook.com
208 - www.download-pdf-ebooks.net
209 - www.ebookbrowsee.net
210 - www.ketablink.com
211 - www.al-mostafa.com
212 - www.waqfeya.com
213 - www.aquas.4t.com
214 - www.bookboon.com
215 - www.free-ebooks.net
216 - www.pdfiles.com
-----------------------------------
مواقع للمنح الدراسية
217 - www.edraak.org
218 - www.rwaq.org
219 - www.for9a.com
220 - www.min7a.com/ar
221 - www.fulbright-egypt.org
222 - www.egypt.usembassy.gov/pa/xchgs.html
223 - www.educationusa.info
224 - www.exchanges.state.gov/non-us
-----------------------------------
مواقع لتعليم اللغة الانجليزية
225 - www.english4arab.net
226 - www.learningenglish.voanews.com
227 - www.examenglish.com
228 - www.learnenglish.de
229 - www.oxfordlearnersdictionaries.com
230 - www.babylon.com
-----------------------------------
مواقع لتحميل صور HD
231 - www.hdwallpapers.net
232 - www.freehdw.com
233 - www.bestwallpaper-hd.com
234 - www.1hdwallpapers.com
235 - www.wallpaperswide.com
236 - www.hdwallpapers.in
237 - www.splashbase.co
238 -canweimage.com
-----------------------------------
مجموعه من مواقع الاستضافات المجانيه
239 - www.freewebpage.org
240 - www.webs.com
241 - www.freeservers.com
242 - www.egypt-hosts.com
243 - www.1sa1.net
244 - www.islamhost.com
245 - www.ga2h.com
-----------------------------------
مواقع لتحميل مقاطع من اليوتيوب بدون برامج
246 - www.7awel.com
247 - www.keepvid.com
-----------------------------------
مواقع متنوعة
248 - www.tineye.com - معرفة مصدر الصورة الاصلى
249 - www.typesample.com - معرفة نوع الخط المستخدم فى الموقع
250 - www.smallpdf.com - ضغط ملفات pdf وتحويلها لاكتر من صيغة
251 - www.youtube-mp3.org - تحويل فيديوهات اليوتيوب لصيغة mp3
252 - www.photolamus.com - موقع لتحويل صورك لكارتون
253 - www.optimizilla.com - موقع لتقليل حجم الصورة مع الحفاظ ع الجودة
254 - www.kickdrop.me - تحميل اكواد برمجة جاهزة
255 - www.runnable.com - مكتبة اكواد برمجة
256 - www.varycode.com - تحويل اكواد البرمجة من لغة لاخرى
257 - www.explainshell.com - تعليم command prompt فى ويندوز , terminal فى لينكس
258 - www.makegameswith.us/online-academy - تعليم برمجة iphone
259 - www.creative-tim.com - موقع يوفر احدث تصاميم فى عالم الويب
260 - www.isecur1ty.org - تعليم أمن المعلومات وحماية الشبكات
261 - www.ifixit.com - اتعلم تصليح وصيانة اى حاجة
262 - www.sawerly.com - موقع للبحث عن المصورين
263 - www.7rf.me - موقع لمعالجة النصوص اونلاين
264 - www.similarweb.com - احصائيات الموقع بشكل اسهل من alexa
265 - www.animoto.com - انشاء مقاطع فيديو للصور الخاصة بك
266 - www.feedient.com - موقع لمتابعة كل حساباتك على شبكات التواصل
267 - www.truecaller.com/ar - معرفة اسم صاحب الرقم
-----------------------------------
مواقع لمصصمى الويب اضافية
268 - www.colourco.de
269 - www.infogr.am
270 - www.jsfiddle.net
271 - www.getbootstrap.com
272 - www.cssdeck.com
273 - www.raphaeljs.com
274 - www.documentup.com/wout/svg.js
275 - www.d3js.org
-----------------------------------
مواقع للتعديل على الفيديوهات اونلاين
276 - www.youtube.com/editor
277 - www.magisto.com
278 - www.wevideo.com
279 - www.loopster.com
280 - www.pixorial.com
281 - www.filelab.com
282 - www.jwplayereditor.com
283 - www.clipcanvas.com
284 - www.moviemasher.com

by: Ahmed Samir Saad]]> http://khelli.com/index.php?do=/blog/13/مواقع-مفيدة-للغاية/ Fri, 23 Jan 2015 18:49:01 +0000 http://khelli.com/index.php?do=/blog/12/التغيير-دائماً-ما-يكون-صعباً/
يعيش الصقر إلى (70 عاماً) ولكن ليصل الى هذا العمر يجب عليه اتخاذ قراراً صعباً جداً فماذا يفعل؟؟؟؟

...]]>
يعيش الصقر إلى (70 عاماً) ولكن ليصل الى هذا العمر يجب عليه اتخاذ قراراً صعباً جداً فماذا يفعل؟؟؟؟

* عندما يصل الى سن الاربعين اظافره تفقد مرونتها وتعجز عن الإمساك بالفريسة وهي مصدر غذائه

* يصبح منقاره القوي الحاد معقوفاً شديد الإنحناء

* بسبب تقدمه في العمر تصبح اجنحته ثقيلة بسبب ثقل وزن ريشها وتلتصق بالصدر ويصبح الطيران في غاية الصعوبة بالنسبة له

* هذه الظروق تضع الصقر في خيار صعب اما ان يستلم للموت او يقوم بعملية تغيير مؤلمة جداً لمدة (150 يوم)

* تتطلب العملية ان يقوم الصقر بالتحليق الى قمة الجبل حيث يكون عشه هناك

* أولا يقوم الصقر بضرب منقاره المعقوف بشدة على الصخرة حتى ينكسر

* ثانياً عندما يتم العملية ينتظر حتى ينمو منقاره ثم يقوم بكسر اظافره ايضاً

* ثالثاً بعد كسر مخالبه ينتظر حتى تنمو من جديد ثم يقوم بنتف ريشه كله
وبعد هذه المعاناة بخمسة اشهر يقوم الصقر بالتحليق من جديد في السماء وكأنه ولد من جديد ويعيش بعدها لمدة
(30 سنة أخرى)

( الحكمة) من هذا اننا في بعض الاحيان يجب علينا تغيير حياتنا حتى نستمر في افضل حال

و إن كان التغيير دائماً ما يكون صعباً .]]> http://khelli.com/index.php?do=/blog/12/التغيير-دائماً-ما-يكون-صعباً/ Fri, 23 Jan 2015 18:44:14 +0000 http://khelli.com/index.php?do=/blog/8/حمزة-نمرة-ضمير-ثورة/
وكان رئيس الإذاعة المصرية، قرر الاربعاء، منع إذاعة أي أغنية على أي محطة للمغني حمزة نمرة. وأرجع سبب اتخاذ قراره لـ"معارضة" المطرب الشاب للنظام الحاكم "الانقلاب" في مصر حاليا.

وقال: "إن من يعارض النظام الحاكم يعارض بالتبعية إعلام الدولة الرسمي بل وجموع الشعب المصري؛ لأن هذا النظام هو الذي يحارب الإرهاب حاليا نيابة عن كل المصريين".

ورفض الاتهامات التي توجه للإعلام الحكومي بسبب تبنيه لوجهات نظر الانقلاب ومنع من يخالفها الرأي قائلا "النظام الحاكم هو الذي يحارب الإرهاب نيابة عن الشعب المصري كله؛ فأصبح لزاما علينا أن نصطف في خندق الوحدة والتآلف الذي يحاول النظام فرضه حاليا وألا نقف في خندق المعارضة التي تضر بمصالح الوطن".

وتبدو هذه الأمور في ظل هذه الحالة الانقلابية تميز بين نوعين من الفن على حسب المواقف السياسية بإعلان الولاء والتأييد للمنقلب الرئيس والتسبيح بحمده وممارسة أقصى درجات النفاق والتأييد والمساندة، بل هم يعملون كأدوات في يد السلطة الباطشة، يزينون كل عمل مهما بدا يتحرك ضد الإنسانية أو ضط حقوق المواطن التأسيسية ينتهكها ليل نهار ومع ذلك يقوم هؤلاء بكل تبرير وتزوير على الحقيقة في ظل منظومة من الأزرع اصطنعها الانقلاب في محاولة لتكريس سلطانه وتمرير أفعاله وخطابه.

تناسى كل هؤلاء وظيفة الفنان الذي يحمل رسالة ويقدم الكلمة التي تؤثر في كيان ووجدان الناس لتحفز كل قيمة وتؤكد كل معنى يتعلق بمعاني الإنسانية والكرامة، هنا لابد وأن يقفز إلى صدارة المشهد "حمزة نمرة" باعتباره يمثل ضمير ثورة، وهو وفقا لتلك المنظومة التي تحاول منع كل ما يؤثر سلبا على تمكينها فتمنع وهي لا تدري أن المنع وتحقيق الحصار لن يؤدي إلى لمزيد من الانتشار من غير انحسار.

إذن ماذا عن كل تلك المضامين الإنسانية والوطنية والتي ضمنها أغانيه ليشكل بذلك الوقوف على قضايا أساسية تعد محطات في مسار الثورة وتؤكد على تمسكه بمعنى الإنسانية فيها، والقدرة على تحقيق الأمل والحلم ومواجهة التحدى وصناعة المستقبل، ها هو يبشر بالحلم الذي يؤكد فيه عن ضرورة صناعة الأمل فيقول:

احلم معايا ببكره جاى ولو مجاش احنا نجيبوا بنفسنا
نبدأ نحاول فى الطريق كتر الخطاوى تدلنا على حلمنا
مهما نقع نقدر نقوم
نشق نتحدى الغيوم
نلاقى لينا الف يوم بس احنا نحلم
احلم معايا يا صديق تطوى الخطى طرد الطريق يهمنى حلمى البرئ مهما يكون
يفضل بروحه جمبنا مهما يطول بنا الطريق لو حتى تهنا يا صديق يرجع لقانا يضمنا على حلمنااااا
بس احنا نحلم]]> http://khelli.com/index.php?do=/blog/8/حمزة-نمرة-ضمير-ثورة/ Mon, 24 Nov 2014 01:28:10 +0000